domingo, 15 de abril de 2012

El Rey y el Elefante


Había una vez un rey al que llamaban “el rey aburrido” porque ya no sabía cómo emplear su tiempo de ocio. Un día, harto de esquiar y navegar y posar en su palacete de verano para las revistas de la prensa rosa, y cansado de los dolores de cabeza que le causaban los problemas de la corte, decidió agarrar sus bártulos, sacar unos miles de euros que total no se ganaba con el sudor de su frente y poner rumbo a Botsuana para cazar elefantes.
El rey era muy amigo del dueño de un safari que prometía presas apetitosas o, por lo menos, de ello se jactaba el propietario en su web elefanticida. Así es que, ni corto ni perezoso, lo dispuso todo para disfrutar de unas maravillosas vacaciones matando paquidermos y así olvidarse de los problemas de su gente, que andaba muy pesada reclamando derechos a diestro y siniestro, como si optar a una vida digna fuera cosa de plebeyos.
Sin embargo, un hecho inesperado cambió el rumbo de sus tan codiciadas vacaciones: el rey aburrido, que ya no gozaba de una salud como antaño aunque se obstinara en intentar convencerse de lo contrario con sus ocurrentes maneras de pasar el tiempo, en medio de la sabana africana fue a fracturarse la cadera de un trompazo, y nunca mejor dicho.
Una vez de vuelta a su reino, y recuperado ya en un hospital de pago (no fueran a acusarle de abusar doblemente del dinero público, o quién sabe si por miedo a que el cirujano se quedase sin hilo en medio de la operación por falta de recursos), el caso es que en aquella habitación privada, leyendo el periódico de la mañana, de repente se topó con una noticia que le dejó helado: en un país llamado España, a un soberano como él le había pasado exactamente lo mismo. “Curiosa casualidad”, pensó, y acto seguido mandó llamar a sus hombres de confianza para que le contaran más sobre su rey tocayo y sobre las costumbres de aquel pueblo lejano al que no conocía y, después de haber sido debidamente informado, se dio cuenta de que eso de asesinar elefantes debía de estar pasado de moda y que, de ahora en adelante, instauraría una fiesta nacional en la que todas las personas debidamente entrenadas podrían matar toros, que al parecer estaba muy en boga entre las gentes cultas de un país al que deseaba emular por la calidad humana que desprendía la mirada clara y sin tapujos de ese anciano soberano que venía en el periódico.

Y así termina el cuento del Rey y el Elefante.

Moraleja: para matar a un elefante hace falta ser rey, gilipollas, o ambas cosas.

miércoles, 4 de abril de 2012

Muerte en Estambul

A pesar de su envoltorio de sainete, Muerte en Estambul es de aquellas novelas que, aun siendo ligeras (o ligerísimas), no nos dejan indiferentes por su trasfondo histórico y social: es una novela negra  tiznada de humor donde el autor desgrana las rivalidades entre griegos y turcos que tienen su fundamento más reciente en la deportación de 1923 de ciudadanos griegos y donde nos relata los avatares de la minoría griega que permaneció en Estambul y acabó sufriendo el agravio del  estado turco, reflejado sobre todo en la discriminación fiscal sobre la propiedad inmobiliaria.

A pesar de su envoltorio de sainete, Muerte en Estambul es de aquellas novelas que, aun siendo ligeras (o ligerísimas), no nos dejan indiferentes por su trasfondo histórico y social: es una novela negra  tiznada de humor donde el autor desgrana las rivalidades entre griegos y turcos que tienen su fundamento más reciente en la deportación de 1923 de ciudadanos griegos y donde nos relata los avatares de la minoría griega que permaneció en Estambul y acabó sufriendo el agravio del  estado turco, reflejado sobre todo en la discriminación fiscal sobre la propiedad inmobiliaria.
 De la mano de Petros Márkaris transitamos por callejuelas de la antigua Constantinopla, regateamos en los bazares, degustamos platos típicos del país tal y como establece la norma (probando un poco de todo, no demasiado de nada), nos sumergimos en el tráfico infame de la ciudad  y viajamos a través del Bósforo por el en todo momento omnipresente en la narración puente de Atatürk.
Hay novelas aparentemente insignificantes que despiertan nuestra curiosidad más allá de la escritura y que nos transportan a paisajes y pasajes desconocidos de la historia.
Hay pasajes de la historia que nos recuerdan cuán vulnerables somos los pueblos de sufrir agravios por parte de estados en apariencia democráticos.
Somos vulnerables porque nuestros estados son vulnerables, porque somos susceptibles de ser conquistados, porque nuestras fronteras son susceptibles de ser franqueadas por el gobierno de turno, por el interés de turno, porque de nadie es la tierra y así lo han demostrado los tratados de la historia.
Ilusos Bienaventurados de San Mateo: no serán los humildes ni los mansos, sino los audaces los que, contra toda ética, heredarán la tierra y, como es propio de los ganadores, serán los encargados de contar la historia.